村干部廉洁自律的事迹
1. 廉洁自律 事例
以廉为宝抄
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
2. 廉洁自律的小故事
1.以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定
后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
2.杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
3.一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司
十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠
，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
4.陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的
物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
5.吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”
。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
3. 关于廉洁自律的故事
周恩来的廉洁自律
星移斗转，光阴荏苒。敬爱的周恩来同志离开我们整整20个春秋了。年前，百万首都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来灵车的动人情景，至今还历历在目。随着时光流逝，人们对周恩来怀念和敬仰之情，不但没有淡薄，反而与日俱增。
那么，周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心？这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。
周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。在此，仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面，列举一些具体事例。这样，难免挂一漏万，不过可以从细微处见精神。
（一）对待个人生活
衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”
住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”
用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。
周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。
同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”
4. 廉政身边 事例
廉政格言警句(一)
1、俭以养德，廉以立身。
2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
11、做人一身正气，为官一尘不染。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。
14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。
18、在职一阵子，做人一辈子。
19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。
“郑义门”的廉政故事
编者按：国家级文物保护单位——浙江省浦江县“江南第一家”郑义门有着极其深厚的历史文化底蕴，特别是郑义门创建并倡导的“以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世”的儒学伦理教育和孝义家风，堪称古代文化廉政之典范，是一笔宝贵的历史文化遗产。郑义门的儒学伦理教育和孝义家风有其历史的局限性，但其倡导的勤政廉政、仁义道德对于今天的党员干部同样具有积极而深刻的教育作用。为了能充分利用这一宝贵的廉政教育资源，切实加强党员干部队伍建设，推进党风廉政建设和反腐败斗争，浦江县委、县政府决定在“江南第一家”建立浦江县党员干部廉政教育基地。县纪委编撰的两期教材五易其稿，译成白话文，汇编成两卷“江南第一家廉政文化史”，发给全县副科级以上领导干部学习。同时规定，今后凡是新提拔的县管干部或新加入党组织的党员，都要到这一基地接受一次廉政教育。
郑义门对德与廉十分重视，立下“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”等家规，因此从这儿出仕的173位官吏，大至礼部尚书，小至税令，无一贪赃枉法，无不勤政廉政，被明太祖朱元璋赐封为“江南第一家”。为此，该县纪委组织抽调人员，与有关专家一道，根据去粗取精、古为今用原则，从大量郑义门文化史库中，挖掘出二十余个廉政勤政小故事，每篇言之有据，发人深省。现从中撷取四则小故事予以刊发，以飨读者。
一、郑铢官小不忘廉
郑义门七世祖郑铢（1299——1355），字彦平。四岁母丧，十一岁父逝，兄弟三人，由伯母周氏抚养成人。
他和兄长郑钦经营嘉礼庄田二千亩，收入用于家族中男女婚嫁，余资储藏，使得一家男女大礼经费无虞。
郑铢立志要为朝廷、百姓做点有益的事，至北京被荐于脱脱丞相，脱脱见而器之，奏为宣政院照磨管勾，统领浮屠氏事。元代的宣政院，职司宣扬一国政教，具体管理江南寺院。照磨一职，是管理档案。郑铢虽然只是管理员（管勾），但由于他手上的档案都是关系和尚们的身份、等级、津贴等切身利益，最容易与和尚勾通作弊，因此前几任照磨作伪犯科现象时有发生。他到任后，各寺院的和尚同样纷纷向郑铢送来许多钱币，郑铢严词拒收，和尚们还以为自己的钱送得太少了，于是送钱的数目越来越大，屡遭拒退，真是弄得“丈二和尚摸不着头脑”。后来经过打听，方知郑铢来自浦江“郑义门”，郑义门有严厉的《家规》，其中规定：“子孙出仕如有赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”。贿者始各自敛。
时江浙行省右丞相朵儿只，是一位德高望重的元勋，统领宣政院事，察知郑铢之廉洁。在宣政院推选廉政官吏的时候，全院异口同声齐推郑铢为真“廉吏”。遂任命他为持檄文行部两浙，仍一毫无所取。众和尚说：“凡受檄来者，都想得重贿，否则，祸立见。在他们回去时，无不积钱数万，独郑君两袖清风归去。
不久郑铢调任上海松江等处稻田提领所大使。当时，在嘉定、华亭、上海交接带，有田数十顷，属于提领所辖。而都水使者（统管水利的人），要增加江淮财赋府的税收，便重复收赋。由此，田赋苛重，农民生活非常困苦。郑铢察情后奏于朝廷，得以免赋。同时，制止了在稻田所工作的官员随心所欲提取精粮的现象。郑铢官虽小，但是为官廉政，受人称赞。
二、郑机律己防微杜渐
郑机，字叔慎（1361——1429），郑义门第九世祖，明朝永乐中以贤良荐举于朝廷；经吏部铨试，授文林郎湖广汉川知县，后转任广东省仁化县知县。由于自幼就读于东明精舍，受到严格的儒学伦理教育及孝义家风的熏陶，任内宵衣旰食，勤政爱民，平蛮寇，修水利，奖农耕，政迹显殊，尤其在廉洁方面，他更是严格要求，从点滴做起，从不收属下及百姓的礼物，被当地百姓誉为清官。
永乐庚寅（1410年）五月初二，是郑机五十岁生日，按照风俗习惯，应该祝贺一番。早饭间，夫人楼琼征求丈夫意见，郑机吩咐楼琼注意节约，去买一斤鱼、两斤肉、一斤豆腐和一斤黄酒，作为生日晚餐，说完后就到公堂料理事务去了。晚餐时郑机看见桌上摆满了名贵佳肴，大大超过了早上计划的标准，刹时拉下脸面，怒责夫人：“你也学过郑氏家规，家规第八十八条明确规定‘子孙出仕，有以赃墨闻者，生则於谱图上削去其名，死则不入祠堂'。俭可养廉，奢则生腐，你难道忘了吗……”楼琼当然不会忘记威严的家规，在丈夫的严厉责问之下，她只好吐露了真情。
原来，郑机手下有位名叫章玉的典吏，平时工作很卖力，受到郑机器重，相互间关系也较好。章玉在知县夫人买菜回来时得知今日是知县大人的五十寿诞。章玉想，知县平时节衣缩食，一身清廉，是从不收受他人礼物的，但在五十岁生日之时，买几道好一点的菜，让他补补身子，作为一个部下也是情理之中的事。因此 ，他说服了知县夫人自己花钱买来几道好菜，请夫人晚上一并烧来吃。夫人也觉得在理，又没有违反原则，况且章玉的一片真心实为盛情难却。
郑机听了夫人的表述之后，仍怒气不消，说：“俗话说‘拿人家的手软，吃人家的嘴软'，腰杆子就硬不起来了。这次既然已烧好了，不能原物退还，但必须退还等价钱两，分文不少。”
次日 ，郑机叫来章玉认真地说：“你的心意我领了，但你的行为将陷我于不义。”随后掏出九钱银子还章玉。章玉见状连忙退却：“大人生日，买点东西吃吃又何妨？”郑机看章玉还没认识到问题所在，再次正色道：“你我身为朝廷官吏，食俸禄，理应集中精力忠君效国，不要让人家以为你把精力花在巴结上司上，那是于你的名声亦是不利的。况你我关系较好，理解我支持我是对我最大的关心，请不要败坏我及我家族的名声。”
章玉听后从心底里佩服郑机的为人：“大人你是真正的清官，说到做到，刚正不阿。但由于前几任知县的腐败，现县吏的思想上仍沿袭着旧风陋习，阳奉阴违，送礼的多，受贿的也多，治贿还必须花大力气。”郑机经过几天的深思熟虑后，在城门口贴出了一张官告，主要内容是严禁馈送受贿，有受贿行为的官吏要主动退赃，可获从轻。又欢迎乡民直接告状，查实有贿情又不主动退还者，必视情节轻重给予惩办。布告一出，有自首的，有告状的，社会上引起了不小的震动。一批贪官得到应有惩处，一批廉洁奉公的官吏得到表扬，人心大快，社会风气随之转好。
三、郑铢杜绝敛财恶习
明永乐元年，永乐皇帝颁下圣旨，任命浦江郑义门第九世郑铢为湖广道监察御史，出使广东南闽，抚安军民。
一介布衣之士的郑铢，受此重任后，念念不忘“既仕须奉公勤政，毋蹈贪黩，以忝家法”的家训。深入基层察访，体恤黎民疾苦，夜不入眠，构思治理良策。
忽一日闻报，有人求见，遂升堂入座，见数名乡间绅士抬一条五尺有余的蟒蛇，跪于堂上。声称：“叩见大人，草民特来献礼”。郑铢暗思，本官初来乍到，未建政绩，平白送礼为何来？遂命退回。叩见者唯唯从命，抬蟒蛇而返。越三日，又抬六尺有余的蟒蛇叩见。郑铢又命退回，并说：“本官决不妄取百姓丝毫财物，以后若再如此胡闹，杖你们五十大板。”叩见者恹恹而去。又过三天，更抬一条七尺有余的巨蟒跪于堂下求见，用恳求的语气说：“大人开恩，草民组织人员，在深山丛林中搜寻，今幸得此罕见巨蟒，再大无法寻觅，大人如再不收受，只得听凭大人处置了。”郑铢愕然而责之道：“何故献蛇？为何三番五次不听？许你等细细道来，有理尚可，否则处你等五十大板。”献蛇老叟颤巍巍地说：“本地习俗，凡新官上任到此，须献蟒蛇一条，以表草民们的敬意。至于蟒蛇何用，大人可将其切成条状风干，蒸饪食用，其味鲜美可口，食后有清凉散毒之效用。前几次献蟒蛇，大人不收受，草民们认为大人嫌小，所以化九牛二虎之力，从深山中捕得今天这条罕见巨蟒，真是大人福大，万望大人开恩，不加草民之罪。”说毕叩头不起。郑铢听后，连命差役搀扶下跪乡民，并和颜悦色地说：“本官初到南闽，不悉本地风俗，枉累你们费了这般周折，实感有愧。”遂命差役收下蟒蛇，将自己五两饷银作酬金，付予乡民。乡民再三推辞不受。郑铢说：“本官决不一毫妄取于民，如不收银子，请退回蟒蛇。”叩见者见大人主意已定，又惊又喜地收起银子道谢而去。
是夜，郑铢浮想联翩，《家规》曰“子孙倘有出仕者，当早夜切切报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子”，细思白天献蛇一幕，岂非贪官所作的敛财勾当。逐立马提笔写道：“献蟒蛇的习俗，实乃贪官敛财的一种伎俩，今后予以取缔。官吏中有行贪污受贿卑鄙勾当的，严惩不贷云云”。张贴于公众场所。
郑铢在任期间，清正廉明，秉公执法，依法治理。对贪官污吏，正直敢言。不怕强权，受理贪污案件十有余起。领导百姓组织民团，保护乡村安宁，教育百姓拥军，士兵爱民，倡导百姓开荒造田，终于使一方能保持温饱。
郑铢任满还朝，仍两袖清风，赢得百姓的爱戴。临行之时，百姓为颂其功德，特置了一把万民伞，为其遮阳避雨，夹道挥泪送别。
四、郑祖琛严惩贪官
郑祖琛，字和佩，号献之（1784——1851），浦江县人，郑义门第二十三代孙（迁居吴兴双林），天资聪敏，一目十行。清朝嘉庆进士。箕风毕雨，为官清正。在江西任按察使时，玉山县孙知县要求拨一笔款子，用来兴修水利。向朝廷申报后，朝廷拨下专款，郑祖琛要其专款专用。事后孙知县却把这笔银子塞进了自己的腰包。实际上没有修堤，亦未筑塘，却虚报兴修水利功绩。郑祖琛本要去玉山巡查，但忙于邻县事务，一直拖到秋天。
郑祖琛去玉山县巡查时，正当旱情严重，沿途田地干裂，禾稻干枯。路上百姓三五成群，携妻带子，前往浙江讨饭。深入调查后，才知真相。
原来孙知县的计划是要开一条水沟，把水引向高田。由于水沟必经一处高坡，高坡的主人是当地的大财主，姓胡名山，有钱有势。高坡上头是胡山的祖墓。听地师说，高坡是龙脉，如果从中开一条水沟，等于凿断了龙脉，胡山家必将招来灾星。为此，胡山不惜一切代价，买通孙知县的二姨太。二姨太姓林，很有姿色，深得孙知县的宠爱，林姨太的枕头风，孙知县总是言听计从。林姨太说：“三年穷知府，十万雪花银，一任穷知县，金银上千斤。你两年知县到如今，什么也没捞到，胡山这块肥肉不吃的话，恐怕过了这村，就没那店了。”孙知县说：“这白花花的银子我也喜欢，只怕今年天旱，这田地无收成，后果不堪设想。”林姨太说：“这几十年只旱一次，去年不是很好的过来了？只要挨过了今年，明年任满就可升迁。”孙知县面对金钱的诱惑，失去良知；索性把朝廷拨款也塞进了自己的腰包。只是虚张声势，修了几处小池塘，却谎报功绩。偏偏今年碰到旱灾，伪情暴露，立见眼前。
郑祖琛将孙知县押往京城待办，将其家产全部没收，救济灾民。并张贴安民告示，开仓放粮，召流离者回乡，兴修水利，确保来年丰收。
5. 农村基层党风廉政监督员
呵呵，你这样的问题估计在问题结束后也不会有人给你解决。因为农村基层党专风廉政监督员这一属做法在各地尚属创新阶段，并不普遍。这部分廉政监督员一般由村里比较负责任、形象好的党员兼任。事迹和总结材料，各地都是初搞。所以要材料参考的话，估计你得找职业“枪手”才行。
在此给你几点提纲式的建议吧。一、加强学习，提高个人思想政治和执纪监督的素质。二、融会贯通，强化农村党风廉政监督能力。三、为民服务，着力帮助解决群众反映的热点难点问题。四、辅助配合，协助纪检监察机关搞好农村党风廉政建设。五、以身作则，树立农村基层监督员良好形象。
以上，你可以作为几个大题目，在各部门分别加上你自己的做法即可。通篇多加点数字和事例，更彰显你材料的真实性和先进性。
6. 自古以来廉洁自律的典型事例
周恩来的廉洁自律
星移斗转，光阴荏苒。敬爱的周恩来同志离开我们整整20个春秋了。20年前，百万首都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来灵车的动人情景，至今还历历在目。随着时光流逝，人们对周恩来怀念和敬仰之情，不但没有淡薄，反而与日俱增。
那么，周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心？这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。
周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。在此，仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面，列举一些具体事例。这样，难免挂一漏万，不过可以从细微处见精神。
（一）对待个人生活
衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”
住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”
用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。
周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。
同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”
7. 求现代廉政典型事迹
周恩来的廉洁自律
星移斗转，光阴荏苒。敬爱的周恩来同志离开我们整整20个春秋了。20年前，百万首都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来灵车的动人情景，至今还历历在目。随着时光流逝，人们对周恩来怀念和敬仰之情，不但没有淡薄，反而与日俱增。
那么，周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心？这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。
周恩来廉洁自律的表现是多方面的，也是一贯的。在此，仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面，列举一些具体事例。这样，难免挂一漏万，不过可以从细微处见精神。
（一）对待个人生活
衣着——在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。有一次，他穿织补过的衣服接待外宾，身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦。他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾。”“织补的那块有点痕迹也不要紧，别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。1963年，他出访亚非欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等，已作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
饮食——周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具帐单，由本人自付。这要形成一种制度。”一位专机机长的回忆，颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求。有一次，这位机长看他吃饭，掉了个饭粒在桌上，他连夹两次才夹住放进嘴里，笑着吃了。看到这种情景，这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集。什么叫廉洁，看看总理就知道了。”
住房——建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。1959年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房风波”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”
用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐‘红旗’。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，医院看病，探亲访友，看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。
周恩来的基本生活要素，衣食住行的俭朴作风，受到了长期在他身边工作的人员交口称赞。有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是众口皆碑。”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度。
同周恩来接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口。宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”
8. 廉洁自律小故事
吃完饭，用菜叶抹碗底